Axe 1 - États et Religions

Pouvoir et religion : des liens historiques traditionnels

Tout au long de l'histoire, pouvoir politique et religion ont entretenu des liens etroits. Le sacre a longtemps legitime le pouvoir, tandis que les Etats ont cherche a controler les institutions religieuses.

Problematique

Quels liens historiques unissent pouvoir politique et religion ?

1La sacralisation du pouvoir

Dans de nombreuses civilisations, le pouvoir politique tire sa legitimite du sacre.

L'Antiquite

Pharaon : dieu vivant en Egypte. Empereur romain : divinise apres sa mort. Empereurs chinois : "Fils du Ciel", mandat celeste. Le souverain comme intermediaire entre dieux et hommes.

Le christianisme medieval

Theorie des deux glaives : pouvoir spirituel (pape) et temporel (empereur/roi). Sacre des rois : onction divine. Droit divin des rois. Legitimite par la religion.

L'islam

Califat : successeur du Prophete, chef religieux et politique. Umma : communaute des croyants. Charia : loi religieuse regissant la societe. Unite originelle du politique et du religieux.

Points cles

  • Pouvoir souvent sacralisé
  • Légitimité divine du souverain
  • Religion et politique longtemps confondues

2Les conflits entre pouvoir et religion

Les relations entre pouvoirs politique et religieux ont aussi ete conflictuelles.

La Querelle des Investitures

XIe-XIIe siecles : conflit pape/empereur. Qui nomme les eveques ? Canossa (1077) : Henri IV s'humilie devant Gregoire VII. Concordat de Worms (1122) : compromis.

Gallicans et ultramontains

France : tradition gallicane (autonomie de l'Eglise de France). Ultramontains : autorite du pape. Concordat de 1801 : Napoleon et le pape. Tensions recurrentes jusqu'en 1905.

Schismes et dissidences

Schisme d'Orient (1054) : Eglises catholique et orthodoxe. Reforme protestante (XVIe siecle) : Luther, Calvin. Guerres de religion. Cuius regio, eius religio (1555).

3Religion d'Etat et theocratries

Certains Etats ont institutionnalise les liens entre pouvoir et religion.

Religions d'Etat

Religion officielle reconnue par l'Etat. Anglicanisme en Angleterre (roi chef de l'Eglise). Islam dans de nombreux pays arabes. Bouddhisme en Thailande, au Cambodge.

Theocraties

Pouvoir exerce au nom de Dieu. Vatican : theocratie catholique. Iran depuis 1979 : Republique islamique. Tibet historique sous le Dalai-Lama. Arabie saoudite : monarchie fondee sur l'islam.

Consequences

Discrimination des minorites religieuses. Limitations des libertes individuelles. Instrumentalisation de la religion. Mais aussi cohesion sociale dans certains contextes.

4La securisation et la separation

A partir du XVIIIe siecle, un mouvement de securisation emerge.

Les Lumieres

Critique de l'obscurantisme religieux. Voltaire : "Ecrasez l'infame". Rousseau, Kant : raison contre revelation. Deisme et atheisme. Droits de l'homme universels.

Les revolutions

Revolution francaise : Constitution civile du clerge (1790). Etats-Unis : Premier amendement (1791), separation Etat/Eglises. XIXe siecle : liberalisme et securisation en Europe.

La laicite francaise

Loi de 1905 : separation des Eglises et de l'Etat. Neutralite de l'Etat. Liberte de conscience et de culte. Modele exporte mais pas universel.

5Le retour du religieux ?

Depuis les annees 1970-80, on observe un "retour du religieux" dans l'espace public.

Les signes

Revolution iranienne (1979). Evangelisme aux Etats-Unis. Montee de l'islam politique. Regain orthodoxe en Russie. Sectes et nouveaux mouvements religieux.

Les interpretations

Echec de la modernite ? Quete de sens face a la mondialisation ? Reaction identitaire ? Instrumentalisation politique ?

Les defis

Articulation liberte religieuse / laicite. Radicalisation et terrorisme religieux. Pluralisme religieux dans des societes diverses. Religion dans l'espace public.

Notions cles

Theocratie
Regime politique ou le pouvoir est exerce au nom de Dieu.
Securisation
Processus historique de separation entre religion et vie publique.
Droit divin
Doctrine selon laquelle le pouvoir royal emane directement de Dieu.
Concordat
Accord entre un Etat et le Saint-Siege regissant leurs relations.

Exemples et etudes de cas

Le sacre de Reims

Depuis Clovis (496), les rois de France sont sacres a Reims. L'onction confere au roi un caractere quasi-sacerdotal ("roi thaumaturge").

France 496-1825

Revolution iranienne

En 1979, l'ayatollah Khomeini instaure une Republique islamique ou le Guide supreme, autorite religieuse, domine le pouvoir politique.

Iran 1979

Synthese

  • Pouvoir et religion ont longtemps ete etroitement lies.
  • Le sacre a legitime les souverains dans de nombreuses civilisations.
  • Des conflits ont oppose pouvoirs politique et religieux.
  • La secularisation a separe progressivement Etat et Eglises.
  • Depuis les annees 1980, on observe un "retour du religieux".

Mots-cles

pouvoirreligiontheocratiesecularisationdroit divinsacrelaicite

Ressources pour approfondir

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